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    我國的糖果市場潛力之大，糖果的包裝也成為了一大賣點。首先介紹當初市場大抵地包裝情勢，包裝作風以及包裝色彩的應用等；其次介紹糖果包裝的重要作用：延長貨架壽命、保險性、進步花費者的購買欲；糖果的包裝情勢盡量求新求異，給人已新鮮感；選用資料上要包裝精美且要考慮到企業(yè)利于范圍化生產(chǎn)跟本錢把持；糖果包裝主動化、多功能化及包裝設計的特點化才干增進銷售的產(chǎn)量；我國糖果包裝的發(fā)展趨勢要尋求個性化。包裝應當設計成什么樣的呢？有不一種適合所有人群的包裝呢？謎底是，即便有，太難了，究竟審美有其主觀性的一面。事實情況是，在各種各樣的花費人群中，包裝是否迎合主流花費群體的興趣對糖果市場的拓展將起到十分重要的作用。所謂主流花費群體，筆者認為，應當是指占主導位置的存在相稱購買偏向與才干的花費人群。不過，如前所述，既然審美有其主觀性的一面，要照顧到所有花費群體，不可能，也不必要。正所謂：眾口難調(diào)。因此，主流花費群體應當是最重要的花費生力軍！包裝設計應以主流花費群體為開發(fā)對象！
正確的市場定位將對避免糖果包裝設計盲目化起到要害作用。設計之前，開發(fā)人員必須對花費者進行明白定位：城市花費者還是城市家庭花費者？兒童，青年還是老人？男性還是女性？針對個別工薪一族，還是高薪階層？抑或所謂的金領(lǐng)、粉領(lǐng)、波波族，還是都市魅族，新新人類？通常，對城市花費者，價格天然是首選因素。對城市花費者，要考慮的因素則要龐雜得多。究竟，花費者的類型存在多樣化。因此，明白花費者的類型對設計定有所裨益。針對上述不同花費群體，只有進行正確市場定位，明白主流花費群體，采取適度、恰當?shù)陌b才干使包裝的附加價值最大化！
　 有了有生命力的包裝，就應當依據(jù)市場須要判斷好不同花費品位的比例，即判斷好品位，尤其要留神前面述及的主流花費群體；同時，還應將專業(yè)性、環(huán)保性、實用性跟標準性有效地結(jié)合起來，即進行所謂的“適度包裝”。吉林包裝廠就包裝而言，設計主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費者的兩個方面。目前市場上包裝設計形態(tài)各異，美輪美奐，消費者在購買產(chǎn)品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設計的力量。跟平面設計不同的是，包裝設計更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設計六個面，每一個面都是一幅獨立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設計標新立異又不失實用性的包裝設計形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。業(yè)界曾一度盛行“奢華風”，切實，在包裝方面，完全不必要盲目搞超奢華型包裝，否則，只會造成樸實無華與揮霍。筆者十分贊成國際上通用的“3R＋1D”的包裝準則，即減量化、重復利用、再生利用、可降解的準則,推行中國式的“綠色包裝法”，并對包裝放棄物的處理方法以及包裝資料的保險性、對人體健康保障方面進行標準。
　  有文化內(nèi)涵作支撐，假如可能再將文化因素與商標、品名、健康特點、什物形象跟容量——健康食品畫面設計中的五大因素充分結(jié)合起來，推出的產(chǎn)品包裝便會成為更合乎市場、更具市場吸引力的魅力產(chǎn)品包裝。長春包裝廠設計為包裝創(chuàng)造價值空間，給品牌價值提升提供原動力，是一種有競爭力的思維視角。用專業(yè)的設計表現(xiàn)給包裝增添個性吸引力，從而達到滿足消費者，獲取產(chǎn)品溢價的目的。切實，遠自古代，就有這樣的包裝典范，“買櫝還珠”的故事，不正說明魅力包裝那喧賓奪主的作用嗎？
　　除了市場定位、主流花費群體這些重要因素外，有生命力的包裝，往往融入特定的文化內(nèi)涵或稱文化底蘊。吉林包裝廠就包裝而言，設計主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費者的兩個方面。目前市場上包裝設計形態(tài)各異，美輪美奐，消費者在購買產(chǎn)品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設計的力量。跟平面設計不同的是，包裝設計更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設計六個面，每一個面都是一幅獨立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設計標新立異又不失實用性的包裝設計形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。這種文化應包含品牌文化、企業(yè)文化、科技文化、歷史文化、道德文化、思維文化、宗教文化，并可鑒戒所謂的茶文化、酒文化等諸多“兄弟文化”；有文化，天然就會流露出“品位”。所謂“腹有詩書氣自華”嘛！否則，名義華麗的包裝就可能會因為缺乏文化的支撐，顯得蒼白，缺乏親跟力、沾染力，難以引起人們心理上的共鳴，從而很難使花費者從心理上對品牌產(chǎn)生認同。以科技文化為例，可能考慮引入有名科學家，重大科技發(fā)明、發(fā)明等；以思維文化為例，是否可能考慮引入老子，孔子等思維家及儒家文化等道德思維并貫穿于包裝中...



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